由最初眾人不解的“逆行者”，到現(xiàn)在村里的“領頭雁”，楊成蘭用侗族土布為自己和鄉(xiāng)民織就出多彩的生活。

身著一襲藍衣，楊成蘭靜靜地坐在吊腳樓窗欞邊，腦海中的侗族傳說和圖騰，在布料上變幻成各種藍白相間的圖案。

“85后”侗族女青年楊成蘭是貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣栽麻鎮(zhèn)豐登侗寨走出去的第一位女大學生，也是村里首個返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生。由最初眾人不解的“逆行者”，到現(xiàn)在村里的“領頭雁”，楊成蘭用侗族土布為自己和鄉(xiāng)民織就出多彩的生活。

楊成蘭在整理制作好的侗族土布圍巾。圖片來源：新華社

楊成蘭的家鄉(xiāng)豐登村，是“鑲嵌”在榕江綠水青山間的一個古老侗寨。1986年出生的她是寨子里走出來的第一位女大學生，畢業(yè)后在貴陽市一所高校當音樂教師。

好不容易走出大山的楊成蘭，曾以為自己會在城市工作生活一輩子，畢竟這也是自己一直以來的夢想。但是，在2016年春節(jié)后，楊成蘭卻搬回了侗寨。

“2016年我回家探親，發(fā)現(xiàn)家人辛辛苦苦織的土布被扔在一邊，就發(fā)了幾條朋友圈。沒想到，很多人來詢價?！睕]過幾天，楊成蘭通過微信把全村的土布都賣光了。由此，她萌生了在家鄉(xiāng)生產(chǎn)、銷售侗族手工土布的想法。

在侗寨，織染侗族土布是很常見的手藝，在母女之間代代相傳。楊成蘭也從小跟著母親和外婆學習織布、染布。對于楊成蘭來說，侗族土布不僅是一種商品，更是聯(lián)系侗族家庭的紐帶和侗族文化的象征?！岸弊逋敛嫉脑牧虾椭参锶玖隙紒碜远闭奶镩g地頭，帶有溫度和情感。我從小穿土布制成的衣服長大。對我來說，土布就是我的童年，我的鄉(xiāng)情。”楊成蘭說。

創(chuàng)業(yè)沒有場地，楊成蘭便在村里租了一個25平方米的豬圈，改造成“倚山人手造生活工作室”?！跋Ｍ可蕉拥娜藗兡芸可匠陨?，過上好日子?！睏畛商m說。她為自己的工作室起名為“倚山人”，因為這是她對鄉(xiāng)村生活的最美好期待。

楊成蘭在“豬圈工作室”里染布。圖片來源：新華社

選棉、軋花、搓棉、絞紗、排紗、撿紗、染布、捶布、蒸布……將地里的棉花制成土布成品需要耗上大半年的時間，經(jīng)過30余道工序。除了傳統(tǒng)的藍靛草，楊成蘭還選用了柿子、板藍根、艾草、密蒙花等70余種植物染料染制土布，在傳統(tǒng)的染布工藝基礎上又添了“新玩法”。

“雖然土布的產(chǎn)量低，但每一匹土布都可以感受到棉線的觸感，植物染料的香味和獨特的花紋和脈絡。我希望通過土布傳遞‘慢’的生活美學，讓傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活”，楊成蘭說。

因為楊成蘭的堅持，傳統(tǒng)手藝瀕臨失傳的豐登侗寨，又恢復了織布、染布、曬布的場景。由她純手工生產(chǎn)的棉布，柔軟、透氣、吸潮，她設計的蠟染包、服裝、鞋子等產(chǎn)品富有時尚感，逐漸打開了消費市場?！巴敛嫉膬r格，每米最高400元，最低20元?！睏畛商m一臉自豪地說，“除了銷往省內(nèi)外，我們的產(chǎn)品還銷往日本、澳大利亞等國家。”

楊成蘭在錘打土布。圖片來源：多彩貴州網(wǎng)

2019年，楊成蘭終于搬出“豬圈工作室”。如今，她的工作室共有九棟房子，分為染坊、手作房、展廳、織布間、體驗空間等，加上她流轉(zhuǎn)自種的板藍根基地，共計占地10畝。她與100多戶農(nóng)民簽訂協(xié)議，對500畝板藍根保底收購，帶動榕江及周邊縣400多名“織娘”制作蠟染、刺繡。

七年來，楊成蘭倚山而織，以蠟為筆點繪花紋，用藍靛浸染出一方方藍白相間的侗族土布。如今，到黔東南赴一場“尋藍之旅”成為親子研學的熱門之選，越來越多游客來到榕江學習種棉、采藍、紡紗、織布、染布，學做侗族特色小吃。

小朋友和家長一起體驗侗族土布的織布技藝。圖片來源：多彩貴州網(wǎng)

傳統(tǒng)侗族織布染布的技藝沒有消失，楊成蘭的夢想也還在繼續(xù)。對于未來，她說，她身上流著侗族人的血，也有著現(xiàn)代人的魂。和她一樣的“織娘”都會帶著對織布機的尊重，帶著對染缸的敬畏，繼續(xù)讓侗族土布走出大山，把這份根植于血脈的文化傳承下去。

（綜合新華社、中新網(wǎng)、央廣網(wǎng)、多彩貴州網(wǎng)等報道）